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灯会有哪些发展历史?跟着小编一起来看

彩灯: 有颜色的灯,城市因众多的彩灯而变得灿烂辉煌 彩灯,又名花灯,是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。 彩灯的产生,是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火,人类燃起了火堆,点燃了火把,这火堆、火把就是原始灯的起源。 随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。

那么南国灯城的主要内蕴内核,是名闻遐迩、蜚声中外的灯会。南国灯城的形成,是以灯会的兴盛发展为其主线,并在城市建设、街景民居、会节庆典、社会生活、文化艺术等诸多方面被注入了灯文化内涵而逐步成型在。成都灯会的历史沿革与演进发展构成了南国灯城的历史文脉。

据史籍记载,唐宋时已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:“一别秦楼,转眼新春,又近放灯”,可见当时地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为灯会的萌芽时期或初始阶段。(据说早在西汉年初灯会就见诸文字记载)

地区灯会的成型是在清明时期,逐渐发展成为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。《荣县志》记载:“正月 人日后,各祠皆燃火树,各门首皆点红灯,谓之天灯,富人寿年丰之意。兼仿古人礼鸣金执铤,以驱瘟疫,谓之狮灯场市。”“新年火甚盛……而楼台为甲观,乡人通命曰亭。一城数亭、一亭各式、其高数重,构栋雕楼,临春组合,彩笺书画,嵌灯如星,一亭燃四五百灯,辉丽万有。西人来观,亦欣然京沪所不见也。”以上证明清道光以后的灯会已崭露头角,其场景已甚为壮见,灯彩已甚为绚丽,较之京城大邑亦毫不逊色。

中华人民共和国成立以后,一度中断的春节灯会得以恢复,重放异彩。随着社会的发展和变革,灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。1964年,市人民政府组织举办了新中国成立以来的首届灯会。从此,灯会规模便由小变大,工艺由粗至精,灯具由个体发展为群体,由不动发展为联动,布局由平面发展为立体。改革开放以来,成都灯会走遍了祖国大江南北,频频在北京、上海、重庆、广州、武汉、南京、西安、兰州、长春、拉萨、乌鲁木齐、哈尔滨、包头、台湾、香港、澳门特别行政区大中城市和地区展出。上世纪九十年代以后,灯会作为中华民族的文化使者,先后赴新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、缅甸、越南、韩国、日本、瑞典、澳大利亚、德国、加拿大、美国等国家展出数十次,将中国灯文化的奇光异彩传播到世界各地,所到之处,无不获得盛誉,并把中国灯文化的发展推向了一个崭新的阶段。1988年6月北京展出期间,邓小平同志、杨尚昆同志等115名党和国家领导人观了灯,得到了人们的首肯。后来,江泽民总书记也认为:成都灯会是成功的。新加坡总统黄金辉亲临在该国展出的“中国灯会”开幕式,兴致勃勃地参观了精美的四川彩灯。该国前总理李光耀在欣赏彩灯后,欣然题词:(美不胜收,名不虚传)。

灯会以文化品位高、灯彩精品多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。其气势之磅礴,灯组之奇巧,工艺之精湛,地方风情之浓烈,在国内外堪称首屈一指。至今已先后举办了九届迎春灯会和十五届国际恐龙经贸交易会。

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